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同伙，均斩于市，不为牵害。
※浦鼋报德 徽商
康熙七年，松江黄浦渔人获一大鼋，有徽商以银三两买放之。渔人窥见多银，夜即劫之。船家及小僮俱被杀死，商跪乞命，盗缚其手足投浦中。即若有物负之，逆流而...方惊异，适捕盗船过，欲求火炊饭，见之获盗三人，商得不死，鱼亦跃入江中。商因忆救鱼事，以为鱼之报德云。
※蛳补破船 阮起鹏
杭州商人阮起鹏，字云翰，幼即立放生愿。以生命之多，莫如螺蛳及鱼子两种，...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/06/19495817227.html
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灯、涂、果、茶、食、宝、珠、衣)，分别依归依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报德、回向等忏仪来祈福与灭罪。礼拜时，籍着庄严隆重殊胜的坛场，悠扬清雅的梵呗，提起大众虔诚忏悔的正念，让大众由礼忏而反省自我，透过...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/01/0914397476.html
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、涂、果、茶、食、宝、珠、衣)，分别依归依、断疑、忏悔、解冤、礼佛、报德、回向等忏仪来祈福与灭罪。
礼拜时，籍着庄严隆重殊胜的坛场，悠扬清雅的梵呗，提起大众虔诚忏悔的正念，让大众由礼忏而反省...
法幢寺
|祈福延生|新疆|昌吉|法幢寺||五日|梁皇慈悲宝忏|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/02/0134047978.html
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祖母冯太后追福为名，在开阳门外的劝学里内建了一座报德寺。孝文帝的儿子宜武帝元恪一人建厂3座寺院，分别是瑶光寺、景明寺、圣明寺。胡太后于公元516在宫前建了一座永宁寺，佛寺规模宏大，京内外诸寺都望尘莫及。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06422645791.html
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于圆满报德，以弥陀本愿回施，作业者对机施教方便之用。法者，先归家来，行化自在，正显佛恩，佛愿，佛力所在，别于自力未尽二惑不得其所，未至究竟故，依仗佛力则速达宝所，是此普度众生，畅佛本怀之法由净土而全显也...
慈法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581247631.html
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《礼记·祭义》记载：“夫孝……推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”徐倬云“西竺远在流沙外，去中国不知其几万里，而竺氏之为教，以无相为宗，以空诸所有为谛；独所云孝者，世出世间，俱不能废，是所谓此心同此理同也。”此因孝道为人生建立的根本，所谓“人生在世父母始”，没有父母，哪里会有人类？则不论其为世间或出世间，孝行之道，又岂可不论！乌有反哺之情，人无报德之心，...
佚名
|观点|孝道|转生乐土|出世|竺摩法师|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06405286600.html
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及六道四恩，礼佛报德，回向发愿。其中正以露缠结罪，洗涤过去之恶因，复凭发菩提心，培植当来之种智。后世多依此仪延僧修忏，以求灭罪消灾，济度亡灵。系教内流传最久、经常举行的一种忏法。
药师忏
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11351089894.html
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那里会有人类？则不论其为世间或出世间，孝行之道，又岂可不论！乌有反哺之情，人无报德之心，则与禽兽不同者几希！或不如禽兽了。但平常许多都误会和尚出家，不要父母，等同古时墨子的‘无父无君&...
竺摩法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06552247315.html
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报德，此大悲心之所由起也。 二、我人处世，一切唯使心田定而已矣。处世即须与世有即，但虽即而不可与逆。凡看不入眼即逆也，贪喜不舍亦逆也，麻木不仁亦逆也。应明知之而勿为所移，必人法双空，空即自定。如空力...
海 容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081059040.html
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大师，四生慈父，圣中之圣，天中之天。教人以返妄归真，背尘合觉。了幻妄之惑业，复本有之心性。尚感恩报德护持流通之不暇，岂可任一时之势力，灭众生之慧眼，断人天之坦路，掘地狱之深坑。 （增广下册潮阳佛教分会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16170659547.html